Dada, die (f.)

Die ausserordentlichen Dada-Pionierinnen erfuhren ein typisch weibliches Schicksal: Wie so oft wurden die beteiligten Frauen von der «Geschichte» unter den Teppich gekehrt. Selten aber prägten Frauen eine Avantgarde so stark wie bei Dada.

Wer waren die Malerinnen, Literatinnen, Tänzerinnen, Performerinnen, Musikerinnen oder Verlegerinnen, die neben Sophie Taeuber-Arp, Hannah Höch, und Emmy Hennings Dada prägten?

Warum gingen sie vergessen? Wie erging es anderen Avantgardistinnen? Und hat sich die Mechanik des Vergessens unterdessen vielleicht zugunsten der Frauen verändert?

«Kontext» sucht nach Antworten mit den Ausstellungsmacherinnen Ina Boesch und Sabine Schaschl, mit Emmy Hennings Urenkel Julian Schütt und der Kunstkritikerin Alice Henkes.

Einzelne Beiträge

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  Die unbekannten Dadaistinnen

  16:35 min

  Gerade für Frauen war die Avantgarde Bewegung, die im Februar 1916 in Zürich ihren Anfang nahm, attraktiv. Denn Dada wollte die Kunst erneuern und machte darum die Tore weit auf auch für Frauen. Zahlreiche Malerinnen, Tänzerinnen, Performerinnen trugen mit ihrer kreativen Experimentierlust zu dem Unternehmen Dada bei. Und wurden bald vergessen. Wer sie waren, was sie taten und warum sie vergessen wurden, erläutern die beiden Ausstellungsmacherinnen Ina Boesch und Sabine Schaschl.

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  Die Bekannteste unter den Unbekannten

  17:42 min

  Emmy Hennings hatte viele Gesichter. Die Dadaistin der ersten Stunde war Schauspielerin, Sängerin, Schriftstellerin, Kabarettistin, Muse und nähte, wenn es nicht anders ging, Knöpfe auf Kartons, um für sich und Hugo Ball im Schweizer Exil den Lebensunterhalt zu verdienen. Was Emmy Hennings als dadaistische Künstlerin leistete, wie sie auf die Bewegung blickte, das erzählt im Gespräch ihr Urenkel, der ihren Nachlass betreute.

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  Die Mechanik des Vergessens

  16:56 min

  So interessant und aufregend die Beiträge der vielen Frauen waren, die am Dadaismus mitwirkten, sie gingen wie bei anderen Kunstrichtungen auch vergessen. Was waren die Gründe? Erging es anderen Frauen in anderen Avantgarde-Bewegungen ähnlich? Und sind es heute immer noch dieselben Faktoren, die Vergessen begünstigen?

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