Garten: Kultur und Natur - Wo die Gedanken blühen

Gärten sind Statements. Menschen, die Gärten anlegen, erzählen damit nicht nur etwas über ihre Lieblingsfarben und -früchte, sondern auch über ihre Sicht der Welt und ihre Vorstellung vom Paradies. Was Gärten zu Spiegeln der Gesellschaft macht, zeigt die Ausstellung «Gärten der Welt» in Zürich.

• 

  Diese Fotografie eines Urwalds in Südwestchina, stammt aus der «Serie Paradiese» von Thomas Struth. Dieser Urwald zeigt weder eine Landschaft, noch einen Garten, sondern eine urtümliche, ungestaltete Naturwelt. «Paradiese 09» – eine Fotografie von Thomas Struth, 1999. China, Provinz Yunnan, Xi Shuang Banna.

  Atelier Thomas Struth

• 

  Das Album des Zhang Hong gilt als eine der schönsten Gartendarstellungen der chinesischen Malerei. Es zeigt einen Privatgarten in der Stadt Hengxi bei Suzhou, in dem sich Gelehrte und hohe Beamte zum geselligen Beisammensein trafen. «Der Garten des Verweilens» – Blatt aus einem Album mit Gartendarstellungen von Zhang Hong, 1627.

  Museum für Asiatische Kunst, Berlin, Foto: Jürgen Liepe

• 

  Picknick im Schatten der Bäume: Im persischen Leben spielt der Garten bis heute eine zentrale Rolle. (Kachelbild, Iran, 17. Jh.)

  bpk / The Metropolitan Museum of Art

• 

  In der buddhistischen Schule des «Reinen Landes» gibt es die Vorstellung eines Paradieses, in dem Buddha Amitabha in einem zauberhaften Palast residiert. Davor liegt ein goldener Teich mit Lotosblumen, aus denen die Auserwählten wiedergeboren werden – buddhistische Hängerolle aus Japan, 19. Jh..

  Museum Rietberg Zürich, Foto: Rainer Wolfsberger

• 

  «Neu angelegter Garten», Paul Klee, 1937, Ölfarbe auf Papier auf Karton.

  Privatsammlung, Bern

Steingärten, Duftgärten oder Bauerngärten: In Ratgeberbüchern findet man Anregungen für zahlreiche Varianten der Gartengestaltung. Von philosophischen Gärten indes ist in solchen Handbüchern selten die Rede. Dabei geht es bei Gartengestaltung um mehr, als um das Arrangieren von Blumen und Kräutern.

Ausstellungshinweis

Das Museum Rietberg zeigt die Ausstellung « Gärten der Welt » vom 13. Mai - 9. Oktober 2016.

Gärten als Projektionsfläche

Gärten geben Auskunft darüber, wie Menschen zu bestimmten Zeiten und in bestimmten Regionen die Welt sehen und wie sie sie gern hätten. Die Ausstellung «Gärten der Welt» im Museum Rietberg in Zürich, eingerichtet von Museumsdirektor Albert Lutz und Hans von Trotha, zeigt das auf eindrucksvolle Weise. Gemälde und Tapisserien, Gartenpläne und -bücher illustrieren, wie eng das Denken und das Gärtnern miteinander verwachsen sind.

Am Anfang steht das Paradies in Form eines wunderschönen Renaissance-Teppichs aus Belgien. Davor steht, als sei sie eben erst aus diesem Paradies vertrieben worden, die Eva von Rodin, sich windend vor Scham.

Zu ihren Seiten hängen eine Urwaldfotografie von Thomas Struth und Aufnahmen unwirtlicher Erosionsfelder von Hans Danuser. Ein spannungsvoller Auftakt für einen Gartenspaziergang vom alten Ägypten bis ins 20. Jahrhundert, der zeigt: Gärten sind der Natur abgetrotzte Inszenierungen einer idealen Welt, nach der wir uns sehnen, von Urmutterzeiten an.

Gartengeschichten

Warum fasziniert uns der Garten? Welche Rolle spielt er in unserer Gesellschaft? Wie sehen die Gärten der Zukunft aus? SRF widmet sich in einem Schwerpunkt vom 15. bis 22. Mai 2016 einem Ort, der vieles sein kann: Paradies, Kampfzone, Lebensgrundlage, Kunstwerk oder Experimentierfeld.

Die Liebe zur Geometrie

Im alten Orient wie auch im mittelalterlichen Europa entstehen über Jahrhunderte ummauerte Gärten, die buchstäblich ein Stück Himmel auf Erden repräsentieren. Mit der Renaissance rückt die Natur in den Blick, eine Natur wohlgemerkt, die vom Menschen gelenkt wird. Besonders deutlich zeigen sich die menschlichen Eingriffe in den Barockgärten mit ihren getrimmten Hecken und Bäumen.

Auch sie waren nicht ganz von dieser Welt, denn was heute als Ausdruck absolutistischer Herrschaft gewertet wird, sei aus einem philosophisch-mathematischen Ideal heraus entstanden, wie Co-Kurator Hans von Trotha erläutert. Dem rationalen Geist des Barock galt die Mathematik als höchste aller Künste.

Schönheit der Natur zur Geltung bringen

Die Natur in geometrische Formen zu bringen, wurde nicht als Dressurakt gesehen, sondern als Möglichkeit, das der Natur innewohnende Schönheitsideal zu wecken. Erst im Verlauf der Geschichte wurden barocke Gärten zu herrschaftlichen Repräsentationsmedien.

Ähnlich verhält es sich mit den englischen Landschaftsgärten, die aus einer künstlerisch-romantischen Bewegung entstanden. Berühmte Parkanlagen wie Stourhead oder Wörlitz orientierten sich an idealisierenden Landschaftsgemälden, die der Phantasie oft näher standen als natürlichen Landschaften.

Die richtige Dosis Fremdes im Paradies

Ob die englischen Landschaftsgärten auch durch Begegnungen mit der asiatischen Kultur geprägt wurden, die seit langem landschaftliche Gärten kennt, ist umstritten. Die Ausstellung zeigt, dass es viele Parallelen in der Entwicklung östlicher und westlicher Gärten gibt, und dass der Traum vom Paradies als Garten universell ist.

Überall reichert man das Glücksgärtlein mit botanischen Fremdlingen an. In Europa pflanzt man asiatische Kamelien und Dahlien aus Lateinamerika. In China wurde in den Gärten des kaiserlichen Sommerpalastes im 18. Jahrhundert ein Rokoko-Garten nach europäischem Muster angelegt. Chinesisch überformt, versteht sich. Ein bisschen exotisch darf das Paradies schon sein, fremd fühlen möchte man sich darin aber nicht.

Sendung: Radio SRF 2 Kultur, Kultur aktuell, 17.5.2016, 17.10 Uhr.